미하일 레르몬토프
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1. 개요
미하일 레르몬토프는 1814년 모스크바에서 태어난 러시아의 시인이자 소설가이다. 그는 15세에 시와 희곡을 쓰기 시작하여 회화, 음악, 수학에도 재능을 보였으며, 1830년 모스크바 대학 부속 기숙학교를 졸업했다. 푸시킨의 죽음에 대한 시 <시인의 죽음>으로 유명세를 얻었지만, 니콜라이 1세의 분노를 사 캅카스로 좌천되기도 했다. 캅카스 유배 중 <보로지노>, <상인 칼라시니코프의 노래> 등의 작품을 썼고, 이후 연애 문제로 다시 캅카스로 추방되어 소설 <현대의 영웅>과 서사시 <악마>를 발표했다. 1841년 캅카스에서 결투로 사망했으며, 그의 작품은 러시아 낭만주의 문학에 큰 영향을 미쳤다.
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| 미하일 레르몬토프 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 미하일 유리예비치 레르몬토프 |
| 출생일 | 1814년 10월 15일 (구력 10월 3일) |
| 출생지 | 러시아 제국 모스크바 |
| 사망일 | 1841년 7월 27일 (구력 7월 15일) (26세) |
| 사망지 | 러시아 제국 캅카스현 퍄티고르스크 |
| 국적 | 러시아 |
| 직업 | 시인 소설가 화가 |
| 문학 활동 | |
| 활동 시기 | 러시아 시의 황금시대 |
| 장르 | 소설 시 희곡 |
| 사조 | 낭만주의 사실주의 이전 |
| 주요 작품 | 우리 시대의 영웅 |
| 서명 | |
| |
2. 생애
모스크바에서 태어난 레르몬토프는 3세 때 어머니가 돌아가신 후 펜자주의 귀족인 외할머니 밑에서 자랐다. 외할머니와 아버지의 사이가 좋지 않아 가정의 행복을 느끼지 못했고, 이는 그의 성격과 작품에 어두운 그림자를 드리웠다. 그는 조숙하여 1829년(15세)에 이미 시, 희곡, 소설을 썼고 회화, 음악, 수학에도 재능을 보였다.
1830년 모스크바 대학 부속 귀족기숙학교를 졸업하고 모스크바 대학 윤리정치학과에 입학했으나, 이듬해 학생운동에 가담하여 퇴학당했다. 1834년 사관학교를 졸업하고 근위표기병사관(近衛驃騎兵士官)이 되었다. 이 무렵까지 그는 이미 평생의 시작 가운데서 4분의 3을 썼는데, 바이런의 영향이 크게 나타났다. 1835년 희곡 <가면무도회>를 썼으나 알려지지 않았다.
1837년 푸시킨이 결투로 사망하자, 레르몬토프는 〈시인의 죽음〉을 써서 푸시킨을 죽음으로 몰고 간 것은 전제주의를 옹호하는 귀족들이라고 비난하였고, 니콜라이 1세의 분노를 사서 캅카스로 좌천되었다. 조모와 시인 주콥스키의 노력으로 10개월 후 러시아 본국으로 돌아왔다. 이 기간 동안 레르몬토프는 나폴레옹 전쟁을 노래한 <보로지노>(1838), 이반 4세 시대를 다룬 <상인 카라시니코프의 노래>(1838)에서 애국심을, 낭만적 서사시 <므츠이리>(1840)에서 자유에 대한 열망을 노래했다.
1840년 연애 문제로 벌어진 결투 때문에 다시 캅카스로 추방되었다. 이 두 번째 추방 중에 소설 <현대의 영웅>과 15세부터 계속 고쳐 쓴 서사시 <악마>(1841)가 나왔는데, <현대의 영웅>은 러시아 최초의 심리소설이기도 하다.
그의 낭만시 중에서 가장 유명한 것은 러시아 로망스의 대표 격인 <나 홀로 길을 가네>(Выхожу один я на дорогуru)이다. 그는 이 시에서 별이 빛나는 밤에 거친 들판으로 난 자갈길을 걸어가면서 자유와 평온을 구하는 자신이 왜 괴로워하며 가슴 아파하는지 자문하고, 감미로운 사랑을 노래하며 청춘을 희구하고 있음을 토로하였다.[80]
1841년 캅카스의 퍄티고르스크에서 사소한 일로 친구 마르티노프로부터 결투를 도전받아 그의 손에 죽었다. 그의 작품은 다방면에 걸쳤으나, 자유에의 동경, 악마적인 반역의 힘, 행동에의 갈망 등에 넘쳐 있고 사회현상이나 인간심리가 주관적으로 묘사되어 있어 러시아 낭만주의의 가장 유명한 대표자이다.
2. 1. 출생과 가문
모스크바의 명문 귀족 집안에서 태어났으며, 그의 부계 가족은 스코틀랜드의 러어먼스 가문에서 유래했으며, 17세기 중반 러시아에 정착한 스코틀랜드 장교인 유리(조지) 러어먼스까지 거슬러 올라간다.[2][3][4] 그는 17세기 초 미하일 표도로비치 로마노프 시대 폴란드에서 러시아 군대에 포로로 잡혔다. 가족 전설에 따르면, 조지 러어먼스는 유명한 13세기 스코틀랜드 시의 토마스 더 라이머(토마스 러어먼스로도 알려짐)의 후손이라고 한다.레르몬토프의 아버지 유리 페트로비치 레르몬토프는 그의 아버지와 마찬가지로 군인의 길을 걸었다. 그는 대위까지 승진한 후, 유명한 귀족인 스톨리핀 가문의 부유한 젊은 상속녀인 16세의 마리아 미하일로브나 아르세니예바와 결혼했다. 레르몬토프의 외할머니인 엘리자베타 아르세니예바(결혼 전 성 스톨리피나)는 그들의 결혼을 불화로 여겼고, 사위를 매우 싫어했다.[5] 1814년 10월 15일, 가족이 일시적으로 이주했던 모스크바에서 마리아는 아들 미하일을 낳았다.[6]
2. 2. 어린 시절
미하일 레르몬토프는 모스크바의 명문 귀족 집안에서 태어났으며, 펜자주의 레르몬토보 마을에서 자랐다. 그의 가계는 17세기 중반에 러시아로 이주한 스코틀랜드 장교 유리 레르몬토프까지 거슬러 올라간다.[2][3][4] 레르몬토프의 아버지 유리 페트로비치 레르몬토프는 군인의 길을 걸어 대위까지 진급한 후, 귀족 가문 출신의 16세 소녀 마리야 미하일로브나 아르세니예바와 결혼했다. 그러나 레르몬토프의 외할머니 엘리자베타 아르세니예바는 이 결혼을 탐탁지 않게 여겨 사위를 매우 싫어했다.[5] 1814년 10월 15일, 가족이 일시적으로 머물던 모스크바에서 마리야는 아들 미하일을 낳았다.[6]
결혼 생활은 불행했고, 부부는 곧 사이가 멀어졌다. 문학사가 알렉산드르 스카비체프스키는 "그들의 다툼을 촉발시킨 강력한 증거는 없다"고 하면서도, 유리가 아내의 불안정한 성격과 허약한 건강, 장모의 독단적인 행동에 지쳤을 것이라고 추측했다. 초기 전기 작가 파벨 비스코바토프는 불화의 원인이 유리의 애인이었던 젊은 여성 율리아와의 관계 때문일 수 있다고 추측했다.[7] 아마도 남편의 폭력적이고 변덕스러운 행동과 그로 인한 스트레스가 마리야의 조기 사망 원인이었을 것이다. 그녀의 건강은 급격히 악화되어 결핵에 걸려 1817년 2월 27일, 21세의 나이로 사망했다.[6]
마리야가 사망한 후, 아버지 유리와 외할머니 엘리자베타는 레르몬토프의 양육권을 두고 다투었다. 엘리자베타는 아버지가 아이를 데려가면 상속에서 제외하겠다고 위협했고, 결국 양측은 아이가 16세가 될 때까지 할머니와 함께 있어야 한다는 데 동의했다. 아버지와 아들은 헤어졌고, 3살의 레르몬토프는 다정한 할머니와 많은 친척들 사이에서 응석받이로 호화로운 생활을 시작했다. 이러한 가족 불화는 훗날 레르몬토프의 초기 희곡 ''Menschen und Leidenschaften''(1830)의 줄거리에 영향을 주었으며, 주인공 유리는 어린 미하일과 매우 닮았다.[3][5][8]
1817년 6월, 엘리자베타는 손자를 펜자로 데려갔다. 1821년 그들은 타르하니로 돌아와 그곳에서 6년을 보냈다.[6] 다정한 할머니는 레르몬토프에게 최고의 교육과 생활 방식을 제공하기 위해 돈을 아끼지 않았다. 그는 광범위한 가정교육을 받았고, 프랑스어와 독일어에 능통해졌으며, 여러 악기를 연주하는 법을 배웠고, 재능 있는 화가임을 증명했다.[4]
하지만 소년의 건강은 허약했고, 결핵과 구루병을 앓았으며, 프랑스 의사 앙셀름 레비스의 엄격한 감시를 받았다. 나폴레옹 군대의 포로였다가 1812년 이후 러시아에 정착한 캐펫 대령은 소년의 첫 번째이자 가장 사랑받는 가정교사였다.[9] 캐펫의 뒤를 이은 독일 교육자 레비는 미하일에게 괴테와 실러를 소개했다. 그는 오래 머무르지 않았고, 곧 프랑스인 갱드로가 그를 대신했고, 우바로프 가문이 추천한 영어 교사인 윈드슨 씨가 합류했다. 나중에 러시아 문학 교사인 알렉산드르 지노비예프가 왔다. 레르몬토프가 자란 지적인 분위기는 알렉산드르 푸시킨이 경험한 것과 유사했지만, 프랑스어의 지배는 영어에 대한 선호도로 바뀌기 시작했고, 라마르틴은 바이런과 인기를 나누었다.[4][10]
소년을 위해 더 나은 기후와 광천수 치료를 찾던 아르세니예바는 1819년과 1820년에 두 번이나 그를 코카서스로 데려갔다. 1825년 여름, 9살 된 아이의 건강이 악화되면서 대가족은 세 번째로 남쪽으로 여행을 떠났다.[6] 코카서스는 소년에게 큰 감명을 주었고, 산과 아름다움에 대한 열정을 불러일으켰다. 그는 훗날 "나에게 코카서스 산맥은 신성하다"고 썼다. 바로 그곳에서 레르몬토프는 9살 소녀에게 첫 번째 낭만적인 열정을 느꼈다.[4][11]
레르몬토프의 아버지가 아들을 양육할 권리를 주장할까 봐 두려워한 아르세니예바는 두 사람의 접촉을 엄격하게 제한하여 어린 레르몬토프에게 많은 고통과 후회를 안겨주었다. 그는 외롭고 내성적인 아이로 자랐다. 또 다른 초기 자서전적 작품인 "포베스트"(이야기)에서 레르몬토프는 (사샤 아르베닌이라는 가명으로) 자신을 묘사했는데, 그는 모든 영웅적인 것에 열정적으로 사랑에 빠졌지만, 감정적으로 차갑고 때때로 사디스틱한 아이였다. 무서운 성격과 오만한 성질을 가지고 그는 할머니의 정원뿐만 아니라 곤충과 작은 동물들에게도 그 성질을 드러냈다.[12] 레르몬토프의 독일인 가정교사인 크리스티나 레머는 종교적인 여성으로, 그 소년에게 농노라도 모든 사람이 존중받을 자격이 있다는 생각을 심어주었고, 이는 긍정적인 영향을 주었다. 스카비체프스키는 레르몬토프의 허약한 건강이 소년이 자신의 성격의 어두운 면을 더 탐구하는 것을 막았고, "그에게 사물을 생각하게 하고… 외적인 세계에서 찾을 수 없었던 즐거움을 자신의 내면 깊숙한 곳에서 찾도록 가르쳤다"고 주장했다.[13]
1825년 8월 코카서스 여행에서 돌아온 레르몬토프는 프랑스어와 그리스어 가정교사와 함께 정규 수업을 시작하여 독일어, 프랑스어, 영어 작가의 원문을 읽기 시작했다.[4] 1827년 여름, 12살 된 그는 처음으로 툴라주에 있는 아버지의 저택으로 여행을 갔다. 그 해 가을, 그와 엘리자베타 아르세니예바는 모스크바로 이사했다.[3][14]
2. 3. 학창 시절
1828년 레르몬토프는 모스크바 대학교 부속 귀족 학교에 입학했고, 이 무렵부터 시 창작을 시작했을 것으로 추정된다.[58]1년간 개인 지도를 받은 후, 1829년 2월 13세가 된 레르몬토프는 입학 시험에 합격하여 모스크바 대학교 부속 귀족 학교 5학년에 편입했다. 이곳에서 그의 개인 교사는 시인 알렉세이 멜즐랴코프였고, 그와 함께 러시아어와 라틴어를 가르친 지노비예프도 있었다.[46] 그들의 영향 아래, 소년은 자신의 집에 있는 방대한 서재를 최대한 활용하여 독서를 시작했는데, 그 책들에는 미하일 로모노소프, 가브리엘 데르자빈, 이반 드미트리예프, 블라디슬라프 오제로프, 콘스탄틴 바튜시코프, 이반 크릴로프, 이반 코즐로프, 바실리 주콥스키, 알렉산드르 푸슈킨 등의 작품이 포함되어 있었다. 곧 그는 아마추어 학생 잡지 편집에 참여하게 되었다. 그의 친구이자 사촌인 예카테리나는 레르몬토프를 "바이런의 방대한 작품과 결혼한" 사람이라고 평했고, 당시 레르몬토프는 예카테리나에게 연애 감정을 품고 있었으며, 1820년대 후반에 그녀에게 바치는 "니쉬치(Nishchy)" 등 여러 편의 시를 지었다. 문학 지도자들은 레르몬토프를 특정 작가의 영향에서 벗어나게 하려고 했지만, 바이런은 레르몬토프의 영감의 근원으로 남아 있었다. 1830년 동인지 "아테네움(Ateneum)"에 발표된 "베스나(Vesna)"(봄)라는 짧은 시는 비공식적이지만 레르몬토프의 출판물 데뷔작이 되었다.
시적 기교 외에도 레르몬토프는 독이 든 날카로운 재치, 잔인하고 조롱하는 유머 경향을 발전시켜 나갔다. 1828년 시험에서 레르몬토프는 주콥스키의 시를 낭송하고, 바이올린 에튀드를 연주하여 최고의 성적을 거두었다.[44] 1830년 4월 기숙학교가 김나지움으로 전환되면서 레르몬토프도 다른 대부분의 동급생들과 마찬가지로 곧 퇴학했다.[46][56]
1830년 8월, 레르몬토프는 모스크바 대학교에 입학했다.[46] 모스크바 대학교 동기로는 비스사리온 벨린스키, 알렉산드르 헤르첸, 이반 악사코프, 니콜라이 스타니케비치 등 후에 문단에서 이름을 날릴 인물들이 많이 있었지만, 레르몬토프는 그들과 교류하지 않았다.[49][52] 당시 모스크바 대학교에는 벨린스키, 스타니케비치, 헤르첸이 이끄는 세 개의 급진적인 학생 그룹이 있었지만, 스카비체프스키의 말에 따르면 레르몬토프의 "오만함"이 그러한 그룹에 참여하는 것을 막았다.[59] 레르몬토프는 강의에 성실하게 출석하면서도 때때로 강당 구석에서 책을 읽었고, 큰 사건을 제외하고는 학생들의 모임에 참여하지 않았다. 1831년 인기 없는 교수가 야유를 보내는 학생들에 의해 강당에서 쫓겨난 사건에는 레르몬토프도 참여했지만, 수감된 헤르첸과는 대조적으로 레르몬토프는 공개적으로 질책을 받지 않았다.[44][46]
레르몬토프의 대학 생활 첫 해는 가족 불화의 비극적인 결말로 끝났다. 아들과의 이별은 아버지 유리에게 심각한 영향을 미쳤고, 아르세니예프가를 떠난 후로는 죽을 때까지 남은 짧은 시간을 그저 보내기만 했다.[60] 아버지의 죽음은 레르몬토프에게 가혹한 상실이었고, 그의 시에는 아버지의 죽음을 애도하는 심정이 반영되어 있다. 한동안 레르몬토프는 진지하게 자살을 생각했고, 초기 희곡인 『인간과 열정』과 『기묘한 남자』는 주인공의 죽음으로 끝난다. 또한 그의 일기로 판단하건대, 당시 레르몬토프는 유럽 정치에 대한 강한 관심을 계속 유지하고 있었다. "Predskazaniye" 등 대학 시절에 쓴 몇몇 시에서는 높은 수준의 정치적 문제가 다루어지고 있으며, 미완으로 끝난 "Povest Bez Nazvaniya"는 러시아에서의 민중 봉기를 주제로 하고 있다. 대학 시절에 쓰인 "Parus", "Angel Smerti", "Ismail-Bei" 등의 몇몇 시는 후세에 그의 걸작으로 여겨지게 되었다.[44]
레르몬토프의 대학 생활 첫 해에는 시험이 치러지지 않았고, 모스크바에서 콜레라가 유행하여 대학이 몇 달 동안 폐쇄되었다.[44][46] 지적 탐구심이 풍부했던 레르몬토프는 대학 수업 외에도 개인적인 연구에 몰두했지만, 어떤 교수의 시험에서 수업과 다른 답변을 내놓았기 때문에 교수와 대립했다.[61] 레르몬토프를 적대시하는 교수는 그를 낙제시키고 제적을 권고했고, 레르몬토프는 모스크바 대학교를 중퇴했다.[61] 1832년 6월[49]에 대학을 중퇴한 레르몬토프는 상트페테르부르크로 이주하여 상트페테르부르크 대학교에 편입을 시도했지만, 모스크바 대학교 재학 중에 취득한 학점을 인정받지 못하고 1학년부터 입학하라는 요구를 받았다.[61] 이 때문에 레르몬토프는 상트페테르부르크 대학교 편입을 포기하고, 상트페테르부르크에 설치된 근위 사관학교에 입학했다.[61]
2. 4. 사관학교 시절과 문학 활동
1830년 모스크바 대학 윤리정치학과에 입학했으나, 이듬해 학생운동에 가담하여 퇴학당했다. 이후 사관학교를 졸업하고 1834년 근위표기병사관(近衛驃騎兵士官)이 되었다.[80] 모스크바 대학교에는 벨린스키, 헤르첸, 악사코프 등 훗날 문단에서 이름을 날릴 인물들이 많았지만, 레르몬토프는 그들과 교류하지 않았다.[49][52] 당시 모스크바 대학교에는 벨린스키, 스탄케비치, 헤르첸이 이끄는 세 개의 급진적인 학생 그룹이 있었지만, 스카비체프스키(Скабичевский)에 따르면 레르몬토프의 "오만함"이 그러한 그룹에 참여하는 것을 막았다.[59] 레르몬토프는 강의에 성실하게 출석하면서도 때때로 강당 구석에서 책을 읽었고, 큰 사건을 제외하고는 학생들의 모임에 참여하지 않았다.[44][46]지적 탐구심이 풍부했던 레르몬토프는 대학 수업 외에도 개인적인 연구에 몰두했지만, 어떤 교수의 시험에서 수업과 다른 답변을 내놓았기 때문에 교수와 대립했다.[61] 레르몬토프를 적대시하는 교수는 그를 낙제시키고 제적을 권고했고, 레르몬토프는 모스크바 대학교를 중퇴했다.[61] 1832년 6월[49] 대학을 중퇴한 레르몬토프는 상트페테르부르크로 이주하여 상트페테르부르크 대학교에 편입을 시도했지만, 모스크바 대학교 재학 중에 취득한 학점을 인정받지 못하고 1학년부터 입학하라는 요구를 받았다.[61] 이 때문에 레르몬토프는 페테르부르크 대학교 편입을 포기하고, 페테르부르크에 설치된 근위 사관학교에 입학했다.[61]
1832년 11월 14일 근위 헝가리 기병 연대(Life-Guard Hussar regiment)에 소위로 입대했다.[17][19] 훗날 시인에게 치명적인 총격을 가한 니콜라이 마르티노프를 포함한 그의 사관학교 동기들은 수십 년 후 회고록 "노트"에서 그를 "다른 누구보다 훨씬 앞서 나가 비교할 수 없을 정도였던 젊은이", "인간 본성에 대해 많이 읽고 생각하고 이해한 진정한 어른"으로 묘사했다.[14]
레르몬토프는 사관학교 시절 2년을 "공포의 2년"이라고 불렀으며[62], 음주와 카드게임 등의 방탕에 빠지면서도 문학과의 관계는 계속 유지했다.[63] 군사 훈련의 틈틈이 《푸가초프의 난》을 소재로 한 역사 소설 『바딤』(Вадим)의 집필에 착수했지만, 소설은 미완성으로 끝났다.[62] 1834년 사관학교를 졸업하고 차르스코예 셀로에 주둔하는 근위 기병 연대에 배속되었다.
이 무렵까지 레르몬토프는 이미 평생의 시작 가운데서 4분의 3을 썼는데, 바이런의 영향이 크게 눈에 띈다.[80] 1835년 희곡 <가면무도회>를 썼으나, 상류 사회의 위선을 적나라하게 드러낸 작품이었기 때문에 상연 허가를 받지 못했다.[80][58]
2. 5. 캅카스 유배와 창작 활동
1837년, 푸시킨이 결투로 사망하자, 레르몬토프는 그의 죽음을 애도하며 시 <시인의 죽음>을 썼다. 이 시는 푸시킨의 재능과 용기를 칭송하는 동시에, 그의 죽음을 초래한 상류 계급을 통렬하게 비판했다.[63] 이 시는 푸시킨의 죽음을 슬퍼하는 사람들 사이에서 공감을 얻으며, 정부의 감시를 피해 필사본으로 전국에 퍼져나갔다.[64] 니콜라이 1세 황제의 측근을 탄핵한 이 시로 인해 레르몬토프는 체포, 투옥되어 약 1년간 캅카스로 유배되었다.[49]캅카스 유배 도중, 피야티고르스크에서 권력에 대한 저항과 현대 사회에 대한 불만을 노래한 시 「상인 칼라시니코프의 노래」를 지었다. 캅카스에서 레르몬토프는 대자연, 산악 민족, 유배 생활을 하는 데카브리스트들과 조지아(조지아 공화국) 지식인들을 만나 시야를 넓혔다.[65] 그는 독립을 위해 싸우는 캅카스 사람들에게 강한 공감을 느껴 체첸인과의 전투에 적극적으로 참가하여 공을 세웠고, 현지 도적 토벌에 종군하며 용기를 보여 주위를 놀라게 했다.[66] 음악에도 뛰어났던 그는 코사크 노파의 자장가(코лыбельная)를 듣고 악보로 적어 「코사크의 자장가」(Колыбельная казачки)를 발표했는데, 이 노래는 현재도 세계 각국에서 애창되고 있다.
1838년 2월, 레르몬토프는 노브고로드 연대로 이동하라는 명령을 받았으나,[46] 2개월도 지나지 않아 할머니 엘리자베타의 주선으로 페테르부르크 주둔 연대로 이동했다. 이후 소설 우리 시대의 영웅 집필에 착수하여 러시아 산문의 창시자 중 한 사람이라는 명성을 얻게 된다.[44] 1839년 1월, 잡지 "Otechestvennye Zapiski"의 안드레이 크라예프스키(Andrey Krayevsky)는 레르몬토프에게 정기 기고를 제안했다. 「우리 시대의 영웅」의 단편 중 “벨라”와 “운명론자”는 "Otechestvennye Zapiski"에 게재되었고, 나머지 세 편은 1840년에 출판되어 큰 인기를 얻었다.[46]
1838년 페테르부르크로 돌아온 레르몬토프는 문학계의 총아로서 상류 사회에서 환영받았지만, 거만하고 불손하며 냉담한 태도는 변하지 않았다.[66] 벨린스키는 레르몬토프와 대화하며 그가 위대한 예술가임을 처음으로 깨달았다.[66]
레르몬토프는 소피아 스테파노바와 에밀리아 무시나-푸시키나의 살롱에서 인기를 얻었지만, 경쟁자들의 반감을 샀다. 1840년 초, 프랑스 대사의 아들 에르네스트 드 바랑을 모욕한 레르몬토프는 바랑의 결투 신청을 받고, 푸시킨이 치명상을 입었던 쵸르나야 레치카 근처에서 결투를 벌였다. 레르몬토프는 경상을 입고 체포, 투옥되었다.[44]
바랑과의 결투 후, 레르몬토프는 다시 캅카스로 추방되었다. 페테르부르크를 떠나기 직전, 친구들 앞에서 낭독한 시 「우중(雨雲)」(Тучи)에는 끝없는 박해와 이상에서 멀어진 과거의 삶에 대한 회상이 담겨 있어, 듣는 이들에게 감명을 주었다.[66] 이후 군공과 할머니의 배려로 몇 달간 휴가를 얻어 페테르부르크로 돌아왔다.[68]
2. 6. 반복된 유배와 죽음
1837년 푸시킨이 결투로 사망하자, 레르몬토프는 〈시인의 죽음〉이라는 시를 썼다. 이 시는 푸시킨을 죽음으로 몰고 간 것은 전제주의를 옹호하는 귀족들이라고 비난하였고, 니콜라이 1세의 분노를 사서 캅카스로 좌천되었다.[80]
1838년 2월, 레르몬토프는 새로운 연대에 합류하기 위해 노브고로드(Новгород)에 도착했다.[6] 하지만 두 달도 채 지나지 않아 할머니 아르세니예바(Арсеньева)의 주선으로 페테르부르크에 주둔한 기병 근위대 연대로 전속되었다.[4] 이때 페테르부르크에서 레르몬토프는 『우리 시대의 영웅』을 쓰기 시작했다.[4]
1840년 연애 문제로 벌어진 결투 때문에 레르몬토프는 다시 캅카스로 추방되었다. 이 두 번째 추방 중에 전년부터 쓰고 있던 소설 『우리 시대의 영웅』과 15세부터 계속 고쳐 쓴 서사시 『악마』(1841)가 나왔다.[80]
1840년 초 레르몬토프는 소피야 셰르바토바 앞에서 프랑스 대사의 아들 에르네스트 드 바랑트를 모욕했고, 드 바랑트는 결투를 신청했다. 결투는 푸시킨이 치명상을 입었던 체르나야 레치카(체르나야 레치카)에서 벌어졌다. 레르몬토프는 약간 부상을 입고 체포되어 투옥되었다.[4]
근위대 사령관 미하일 파블로비치 대공의 후원으로 레르몬토프는 가벼운 처벌을 받았다. 레르몬토프는 다시 카프카스의 텐긴 보병 연대에 있는 유배지로 돌아갔다.[25]
1840년 7월 러시아 군대는 게카 숲에서 전투에 참여했고, 레르몬토프는 발레릭 전투에서 백병전에서 두각을 나타냈으며, 그의 시 〈발레릭〉(발레릭)의 기초가 되었다.[25]
1841년 초, 레르몬토프는 상트페테르부르크 방문 허락을 받았다. 그러나 1841년 2월 알렉산드라 보론초바-다시코바 백작부인이 주최한 무도회에서 레르몬토프가 황제의 두 딸을 무시하는 사건이 발생하여, 4월에 다시 카프카스로 돌아가라는 명령을 받았다.[17]
1841년 5월 9일, 레르몬토프는 스타브로폴(Stavropol)에 도착하여 그라베(Grabbe) 장군에게 자기소개를 하고 그 도시에 머물 허락을 요청했다. 그러다 즉흥적으로 방향을 바꿔 퍄티고르스크에 도착하여 상관에게 병이 들었다는 편지를 보냈다. 연대 특별 위원회는 그에게 미네랄니예 보디에서 치료받을 것을 권고했다.[46]
퍄티고르스크에서 레르몬토프는 사관학교 친구인 Николай Соломонович Мартынов|니콜라이 마르티노프ru를 만났는데, 레르몬토프는 마르티노프를 끊임없이 놀려댔다. 1841년 7월 25일, 마르티노프는 레르몬토프에게 결투를 신청했다.[49] 결투는 이틀 후 마슈크 산 기슭에서 벌어졌고, 레르몬토프는 마르티노프가 쏜 총에 심장을 맞고 즉사했다.[6] 1841년 7월 30일 레르몬토프는 군사적 예우 없이 매장되었고, 수천 명의 사람들이 장례식에 참석했다.
1842년 1월, 니콜라이 1세는 레르몬토프의 관을 타르하니로 옮길 수 있도록 명령을 내렸고, 레르몬토프는 가족 묘지에 안장되었다.[73]
3. 작품 세계
미하일 레르몬토프는 생전에 단 한 권의 시집(1840년)만을 출판했지만, 30편 이상의 장편시, 600편이 넘는 단편시, 장편소설 1편, 희곡 5편을 남기는 등 방대한 문학적 유산을 남겼다.[14] 그의 작품 세계는 데카브리스트의 난 이후 니콜라이 1세의 억압적인 통치하에서 자유와 진실을 갈망하며, 당시 귀족 사회와 전제 정치를 비판하는 내용을 담고 있다.[74][75] 그의 시에는 행동 의지와 능력은 있지만, 실천하지 못하는 답답함과 지식인 특유의 반항 정신이 나타난다.[61] 낭만주의 작가로 분류되지만, 현실주의적인 면모도 지니고 있어, 현실을 냉정하게 관찰하며 내면의 현실 변혁 욕구와 반항 정신을 낭만주의 작품으로 승화시켰다.[76]
레르몬토프는 조지 고든 바이런의 영향을 받아 13세부터 시를 쓰기 시작했다.[4] 초기에는 "코르세어", "올레그", "두 형제", "나폴레옹"(1830년) 등과 같이 세상에 맞서는 바이런적인 영웅을 묘사했다.[4] 1830년대 초에는 "갈대", "인어", "소원" 등과 같이 내면적이고 친밀한 시를 썼으며, "천사"(1831년)는 드미트리 미르스키에 의해 "러시아어로 쓰인 최고의 낭만주의 시"로 평가받았다.[3][4]
1832년에는 예멜리안 푸가초프의 농민 봉기를 다룬 미완성 소설 『바딤』을 통해 산문에 도전했다. 1830년대 초 그의 시는 러시아 중세 역사와 코카서스를 다루는 두 갈래로 나뉘는데, 전자는 엄격하고 간결하며 어두운 영웅을, 후자는 화려한 이미지와 인물을 특징으로 한다.[3] "튀르크의 애가"(1829년)는 강력한 반체제 정서를 표현했고, "1830년 7월 15일" 시는 7월 혁명을 환영했으며, "자유의 마지막 아들"은 노브고로드 공화국을 찬양했다.[30] 사관학교 시절에는 외설적인 기병 사관 후보생 시를 썼는데, 이는 그의 명성을 훼손하기도 했다.[29]
1837년 알렉산드르 푸시킨의 죽음에 분노한 레르몬토프는 ''시인의 죽음''을 써서 큰 명성을 얻었지만, 코카서스로 추방되었다.[4] 1836년부터 1838년까지는 역사와 민속에 대한 관심이 다시 깨어나, 『보야린 오르샤』(1836년), 『칼라쉬니코프 상인의 노래』 등을 썼다.[4] 그의 『코사크 자장가』는 민요로 불릴 정도로 널리 사랑받았다.[31]
"시인의 죽음"(1837년)은 강력한 정치적 선언으로, "생각"(1838년)은 콘드라티 릴레예프의 "시민"에 대한 답변으로 잃어버린 세대를 비난했다.[4] "조국"과 같은 애국적인 시부터 "나는 혼자 길을 나섰다..."와 같은 범신론적인 시까지 다양한 작품을 남겼다. 후기 시들은 시와 삶의 의미에 대한 회의론을 표현하기도 했지만, "팔레스타인의 가지", "기도" 등에서는 초월적인 비전을 보여주기도 했다.[4]
미하일 브루벨에게 영감을 준 장편시 『악마』는 19세기 중반 가장 인기 있는 미출판 러시아 시였다.[4] 『수도사』는 자유를 갈망하는 젊은 수도사의 이야기를 다룬다.[14] 1830년대 후반, 레르몬토프는 낭만주의를 조롱하기도 했지만, 1812년 전쟁을 배경으로 한 『보로디노』(1837년)와 『발레릭』은 사실주의의 정점으로 평가받는다.[14]
레르몬토프의 걸작은 다섯 개의 이야기로 구성된 『우리 시대의 영웅』(1840년)이다. 그는 아이디어, 이미지, 구절을 여러 해 동안 반복해서 시험하는 독특한 창작 방식을 사용했다.[3]
3. 1. 초기 낭만주의
푸시킨의 죽음은 러시아 상류사회에 큰 충격을 주었다. 푸시킨의 측근은 아니었지만, 레르몬토프는 푸시킨을 죽인 범인으로 여겨진 당테스에게 동정적인 상트페테르부르크 귀부인들에게 격분했다.[4]격분한 레르몬토프는 신경 쇠약 직전에 놓였다. 그의 할머니 아르세니예바는 푸시킨의 마지막 순간을 함께 했던 의사 아렌트를 불렀다. 아렌트에게 사건의 정황을 들은 레르몬토프는 즉흥적으로 시 ''시인의 죽음''을 썼다. 이 시는 라예프스키에 의해 퍼져나가 격렬한 논쟁을 불러일으켰다. 특히 마지막 16행은 법정 내부 인물들을 명시적으로 언급하며, 러시아 상류사회의 "기둥들"을 푸시킨의 죽음에 대한 공모자로 비난했다. 이 시는 그 사회를 "왕좌 주변에 모여 있는" "자유, 천재, 영광을 죽이는 처형자들"로 묘사하며, 하나님의 심판을 받을 것이라고 묘사했다.[21]
이 시는 레르몬토프에게 전례 없는 명성을 안겨주었다. 주코프스키는 "새로운 강력한 재능"을 칭찬했고, 대중은 그를 "푸시킨의 계승자"로 환영했다. 당테스는 분개하여 결투를 신청할 준비가 되어 있었다. 헌병대와 비밀 경찰의 창설 책임자였던 알렉산더 폰 벤켄도르프[17]는 니콜라이 1세에게 이 사건을 보고했고, 당국은 레르몬토프를 체포했다. 1837년 1월 21일, 레르몬토프는 페트로파블롭스카야 요새에 수감되었고, 2월 25일에는 소위로 코카서스로 유배되었다.[6][22] 조사 중에 레르몬토프는 친구인 스비야토슬라프 라예프스키를 비난했고, 라예프스키는 더 가혹한 처벌을 받았다.[4][17][21]
3. 2. 후기 낭만주의와 사실주의의 결합
1838년 페테르부르크에서 레르몬토프는 『우리 시대의 영웅(Герой нашего времени)』을 쓰기 시작했는데, 이 소설은 훗날 그를 러시아 산문의 창시자 중 한 명으로 인정받게 했다.[4] 1839년 『국내 수기(Отечественные записки)』는 소설의 두 부분인 "벨라(Бела)"와 "숙명론자(Фаталист)"를 게재했으며, 나머지 부분은 1840년에 인쇄되어 작가에게 널리 알려지게 했다.[6] 이 소설은 결투(дуэль)에서 목숨을 잃게 될 자신과 같은 예언적인 결투를 묘사한 부분적으로 자전적인 이야기로,[4] 러시아 심리적 사실주의의 선구적인 고전으로 여겨지게 되었다.[24]레르몬토프는 낭만주의 시인이었으며, 그의 시에는 행동의 의지와 능력이 있음에도 불구하고 실천으로 옮기지 못하는 것에 대한 답답함과 지식인 특유의 반항 정신이 나타난다.[61] 그가 문학 활동에 참여한 시기는 데카브리스트의 난 이후였으며, 당시 러시아 황제 니콜라이 1세는 진보적인 사상을 탄압하고 있었다.[74] 레르몬토프는 자유와 진실에 대한 갈망, 반항 정신을 특징으로 하는 시를 통해 당시 귀족 사회와 전제 정치를 공격했다.[75]
그는 전 시대의 유럽 문학 작품과 동시대의 낭만주의를 받아들여, 리얼리즘과 절제된 언어로 초기 작품에 나타나는 낭만주의적 색채를 더욱 세련된 작풍으로 승화시켰다.[49] 낭만파 작가로 분류되는 한편 현실주의자의 면모도 지니고 있어, 현실적인 시각을 통해 추한 현실을 냉정하게 관찰할수록 렐몬토프 내면의 현실 변혁의 욕구와 반항 정신이 고조되어, 낭만주의로 가득 찬 작품이 만들어졌다.[76]
1837년부터 사망할 때까지 레르몬토프의 작품은 더욱 완성도를 높여갔다.[49] 초기에는 개인적인 관심을 주로 다룬 반면, 이 시기에는 진리, 자유, 성실, 존경 등을 노래했으며, 많은 작품에 사회에 대한 경멸과 모욕, 반항 정신이 담겨 있었다.[49]
3. 3. 주요 작품
레르몬토프는 생전에 단 한 권의 시집(1840년)만을 출판했다. 검열로 인해 많은 부분이 삭제된 세 권의 책이 그의 사후인 1841년에 출판되었다. 그의 문학적 경력은 단 6년에 불과했지만, 30편 이상의 장편시와 600편이 넘는 단편시, 한 편의 장편소설과 5편의 희곡 등 그의 유산은 엄청났다.[14]바이런의 영향을 받은 레르몬토프는 13세에 시를 쓰기 시작했다. 1820년대 후반의 그의 시, 예를 들어 "코르세어", "올레그", "두 형제", 그리고 "나폴레옹"(1830년)은 푸시킨의 영향을 다소 받았지만, 세상에 맞서 굳건하고 초연하게 서 있는 바이런적인 영웅, 즉 추방자이자 복수자를 특징으로 했다.[4]
1830년대 초 레르몬토프의 시는 더욱 내성적이고 친밀해졌으며, 일기와 같은 형식을 띠었고, 종종 날짜가 제목으로 사용되었다. 1831년 레르몬토프의 시("갈대", "인어", "소원")는 고백적인 성격이 줄어들고 발라드와 같은 형식을 띠기 시작했다. D.S. 미르스키는 "천사"(1831년)를 레르몬토프의 진정으로 위대한 시 중 첫 번째 작품으로 여기며, "러시아어로 쓰인 최고의 낭만주의 시"라고 부른다. 같은 시대의 다른 두 편의 시, 즉 "돛"과 "후사르"도 나중에 그의 최고 작품으로 평가받았다.[3][4]
1832년 레르몬토프는 처음으로 산문에 도전했다. 푸가초프가 이끈 농민 봉기를 다룬 미완성 소설 『바딤』은 문체적으로 결함이 있고 아이디어가 부족했다. 1830년대 초 레르몬토프 시의 두 가지 갈래, 즉 하나는 러시아 중세 역사를 다루고 다른 하나는 코카서스를 다루는 시는 서로 다를 수 없다. 전자는 엄격하고 간결하며, 어둡고 내성적인 영웅("자유의 마지막 아들")을 특징으로 하며, 간단한 줄거리가 빠르게 전개된다. 후자는 민족지적인 측면과 화려한 이미지가 풍부하고, 화려한 인물("이스마일 베이", 1832년)을 자랑한다.[3]
그의 "튀르크의 애가"(1829년)는 강력한 반체제 정서를 표현했고("노예와 사슬로 고통받는 사람이 있는 이곳, 친구여, 이곳이 나의 조국입니다"), "1830년 7월 15일" 시는 7월 혁명을 환영했으며, "자유의 마지막 아들"은 노브고로드 공화국에 대한 찬가였다.[30]
사관학교 시절에 쓴 외설적이고 때로는 사디스틱한 기병 사관 후보생 시들은 그의 후속 명성을 심하게 손상시켰다.[29] 이 시들은 1936년에 단 한 번 출판되었다.
이 시기에 쓴 시로는 "카지-아브렉"(1835년)과 1836년의 『사시카』가 있다. 미완성 소설 『리고프스카야 공주』(1836년)는 고골의 『페테르부르크 이야기』의 영향을 받았으며, 『우리 시대의 영웅』의 기반을 형성할 등장인물과 딜레마와 크게 다르지 않았다.[14][17]
1837년 체포되어 코카서스로 추방된 레르몬토프는 『리고프스카야 공주』를 중단하고 다시는 돌아오지 않았다. 그에게 훨씬 더 중요한 것은 1835년에 쓰여진 『가면무도회』였다. 이 작품은 여러 번 수정되었는데, 작가는 필사적으로 출판하려고 노력했다.[14]
1836년부터 1838년까지 레르몬토프의 역사와 민속에 대한 관심이 다시 깨어났다. 절충적인 『보야린 오르샤』(1836년)는 서로 대립하는 두 영웅을 특징으로 하여 바이로니즘적 전통과 역사극과 민속 서사의 요소를 결합했다. 야심 찬 민속 서사시인 『칼라쉬니코프 상인의 노래』는 예상치 못한 진정성으로 독특했다.[4] 레르몬토프의 『코사크 자장가』는 "원래의 민속 자료에서 문학으로, 그리고 문학에서 살아있는 민속으로... 1세기 반 동안 사람들은 러시아에서 실제 자장가 상황에서 이러한 문학적인 자장가를 연주했다."라고 발렌틴 골로빈은 말했다.[31]
"시인의 죽음"(1837년)은 당시 가장 강력한 정치적 선언으로 여겨지며 레르몬토프를 "푸시킨의 진정한 후계자"로서 거의 숭배받게 만들었다. 더욱 내성적이지만 그에 못지않게 파괴적인 그의 "생각"(1838년)은 콘드라티 릴레예프의 "시민"(1824년)에 대한 답변으로, "비굴한 노예"들의 잃어버린 세대를 비난했다.[4]
그 외에도 레르몬토프의 단편시는 "조국"과 같은 분노에 찬 애국적인 작품부터 생명 있는 자연에 대한 범신론적인 찬양(예: "나는 혼자 길을 나섰다...")까지 다양하다. "시인"(1838년), "스스로를 믿지 마세요"(1839년), "너무 침울하고, 너무 슬프고..."(1840년)와 같은 후기 시들은 시와 삶 자체의 의미에 대한 회의론을 표현했다. 반면에 레르몬토프에게 1830년대 후반은 전환기였다. 코카서스 산맥보다는 러시아 숲과 들판에 더욱 매료된 그는 "팔레스타인의 가지", "기도", "누르스름한 들판이 흔들릴 때..."와 같은 시에서 초월적인 장엄함과 하늘과 땅이 하나로 합쳐진 명확한 비전을 달성했다.[4]
thumb의 『악마』(1890년) 삽화.]]
그의 애국적인 시와 범신론적인 시는 모두 후대 러시아 문학에 엄청난 영향을 미쳤다. 예를 들어 보리스 파스테르나크는 그의 1917년 중요한 시집을 레르몬토프의 『악마』에 대한 추모로 바쳤다. 이 장편시는 19세기 중반 가장 인기 있는 미출판 러시아 시가 되었다.[4]
1839년의 또 다른 시인 『수도사』는 보호받는 노예 생활보다 위험한 자유를 더 선호했던 죽어가는 젊은 수도사의 가슴 아픈 이야기를 다룬다. 두 시 모두 아름답게 스타일리쉬하며 벨린스키가 "황홀한"이라고 생각한 아름답고 감미로운 시로 쓰여졌다.[14]
1830년대 후반 레르몬토프는 낭만주의에 대한 자신의 초기 열정에 너무나도 혐오감을 느껴 『탐보프 재무관의 아내』(1838년)에서 그것을 조롱했다. 그럼에도 불구하고, 비평가들은 그의 1812년 전쟁 역사 서사시 『보로디노』(1837년)와 『발레릭』을 레르몬토프 사실주의의 두 봉우리로 본다.[14]
다섯 개의 느슨하게 연결된 이야기로 구성된 『우리 시대의 영웅』(1840년)은 레르몬토프의 걸작임이 입증되었다.
레르몬토프는 아이디어, 이미지, 심지어 구절까지도 여러 해 동안 여러 설정에서 반복해서 시험하는 독특한 방법을 사용했다. 심지어 "A.I. 오도예프스키를 추모하며"(1839년) 중심 에피소드는 사실상 『사시카』에서 빌린 약간 수정된 구절이다.[3]
데카브리스트의 난 이후, 당시 러시아 황제 니콜라이 1세는 검열 제도, 비밀 경찰(황제 관방 제3부)과 헌병대에 의한 감시를 강화하여 진보적인 사상을 탄압하고 있었다.[74] 렐몬토프는 자유와 진실에 대한 갈망, 반항 정신을 특징으로 하는 시문을 통해 당시 귀족 사회와 전제 정치를 공격하고, 황제가 군림하는 러시아와 대립하는 “자유로운 러시아”를 칭송하는 진정한 애국심을 노래했다.[75]
낭만주의 작가로 분류되는 한편 현실주의자의 면모도 지니고 있어, 현실적인 시각을 통해 추한 현실을 냉정하게 관찰할수록 렐몬토프 내면의 현실 변혁의 욕구와 반항 정신이 고조되어, 낭만주의로 가득 찬 작품이 만들어졌다.[76]
유년기 렐몬토프에게 영향을 준 인물 중 한 명으로 바이런이 있으며, 렐몬토프는 그가 창조한 차일드 해럴드의 자유와 영웅적인 행동을 갈망하는 인물상에 매료되었다.[77] 렐몬토프가 11세 때 데카브리스트의 난이 일어났고, 후년에 저술한 작품에서 데카브리스트에 대한 지지 의사를 보였다.[78] 데카브리스트의 페스텔, 루이예프를 모티브로 한 것으로 보이는 시 ‘위대한 애국지사여’ ‘А·И·오도예프스키의 추억’에서는 그들과 공통되는 방향성의 사상을 가지고 있었음을 암시하고 있다.[79] 1832년 사관학교 입학까지 써낸 시문과 희곡은 후년의 창작 활동의 초고가 되지만, ‘천사’, ‘돛’과 같은 걸작도 탄생시켰다.[58] 1829년에 쓴 서사시 ‘악마’의 다듬기는 1841년까지 계속되었고, 최소 8회 수정되었다.[49] 쉴러, 위고, 바이런 등의 작품이 렐몬토프 초기 작풍에 영향을 주었다고 생각된다.[49]
입대 후에는 4편의 서사시, ‘가면무도회’와 ‘두 형제’ 2편의 희곡, 30편 정도의 서정시를 썼다.[49] ‘리고프스카야 공작부인’에는 후년의 작품인 ‘현대의 영웅’의 주인공 그레고리 페초린의 원형이 나타난다.[49]
카프카스로 추방된 시기부터 반항과 환멸을 이야기하는 렐몬토프의 특징은 더욱 강해진다.[58] 나폴레옹 전쟁의 용사를 칭송한 ‘보로지노’, 자신의 명예를 걸고 권력에 도전한 상인의 서사시 ‘상인 칼라시니코프의 노래’, ‘사색’에서 당대 사람들의 무위를 풍자한다.[58] ‘상인 칼라시니코프의 노래’는 페테르부르크 시대의 시문 ‘귀족 올샤’와 마찬가지로 인간의 존엄을 위해 신분 제도에 반항하는 인물을 노래한 작품이지만, 더욱 사실성이 풍부하고, 민요의 리듬이 도입되어 있다.[76]
1837년부터 사망까지의 기간에 걸쳐 렐몬토프의 작품은 더욱 완성된 것이 된다.[49] 1840년에 간행된 ‘현대의 영웅’은 등장인물인 “여분의 인간” 그레고리 페초린과 함께 러시아 문학계에 큰 영향을 준다.[58]
4. 평가
미하일 레르몬토프는 낭만주의자였지만, 그의 사생활은 잘 알려져 있지 않다. 그의 시에 나타난 감정적 갈등은 과장된 것처럼 보이며, 실제 삶에 대한 소문은 신뢰하기 어렵다.[4] 그는 사랑에 있어 불운했고, 항상 그럴 것이라고 믿었다.[17]
1841년 7월 25일, 레르몬토프는 사관학교 친구 니콜라이 마르티노프의 결투 신청을 받았다.[17] 레르몬토프는 마르티노프를 끊임없이 놀렸고, 결국 마르티노프는 참을 수 없게 되었다. 결투는 이틀 후 마슈크 산 기슭에서 벌어졌다. 레르몬토프는 공중으로 총을 쏠 것이라고 알렸지만, 마르티노프는 심장을 정확히 겨냥하여 그를 현장에서 사살했다.[6]
러시아의 레르몬토프 시(1956년 시로 승격), 미하일 레르몬토프 호(1970년 진수), 소행성 2222 레르몬토프(1977년 발견)는 그의 이름을 따서 명명되었다.[33] 2014년 10월 3일, 스코틀랜드 얼스턴 마을에 레르몬토프 기념비가 공개되었다. 이 장소는 레르몬토프의 혈통이 토마스 더 라이머와 관련이 있다는 주장에 따라 선택되었다.[35]
5. 저서 목록
- 우리 시대의 영웅
- 리곱스카야 공작부인 (미완성 소설)
- 아시크-케리브 (아제르바이잔 전래 이야기)
- ''스페인 사람들'' (비극)
- ''인간과 열정''
- ''낯선 사람'' (희곡)
- ''가면무도회''
- ''두 형제''
- ''아르베닌'' (가면무도회의 다른 버전)
- 체르케스인
- 코르세어
- 범죄자
- 올레그
- 훌리오
- 칼리 ("피의 자객", 체르케스어)
- 자유의 마지막 아들
- 아즈라일
- 고백
- 죽음의 천사
- 나는 바이런이 아니다
- 선원
- 이스마일 베이[40]
- 리투아니아 여인
- 아울 바스툰지
- '''훈련생 시들''' ("울란샤", "병원", "페테르고프 축제")
- '''카지-아브렉'''
- '''몽고'''
- '''보야린 오르샤'''
- '''사슈카''' (미완성)
- '''상인 칼라시니코프의 노래'''
- '''보로디노'''
- '''시인의 죽음'''
- '''탐보프 재무관의 아내'''
- '''코사크 자장가'''
- '''도망자'''
- '''악마'''
- '''수도사'''
- '''발레릭'''
- '''어린이 동화''' (미완성)
- 터크의 한탄
- 나폴레옹
- 봄
- 1830년 7월 15일
- 아버지와 아들의 무서운 운명...
- 갈대
- 인어
- 소원
- 천사
- 예언
- 돛
- 용서해줘, 다시 만날까요?..
- 용기병
- 팔레스타인의 가지
- 성모여, 제가 여기 서 있습니다
- 작별이다, 씻지 않은 러시아야
- 누런 들판이 흔들릴 때...
- 생각
- 단검
- 시인
- 너 자신을 믿지 마세요...
- 세 그루의 야자수
- A.I. 오도예프스키 추모
- 너무 지루하고, 너무 슬프고...
- 얼마나 자주, 뒤섞인 군중에 둘러싸여...
- 작은 구름
- 언론인, 독자 그리고 작가
- 천상의 배
- 조국
- 밀물의 공주 (발라드)
- 논쟁
- 홀로 길을 나섰네...
참조
[1]
서적
Lermontov
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Random House Webster's Unabridged Dictionary
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논문
The New Lines Regiments in the Smolensk War, 1632–1634
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Vyhozhu odin ya na dorogu - Alone I Set Out
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